بِإِمامِهِمْ « 1 » وذلِكَ يَومُ النُّشورِ ، إذا نُفِخَ فِي الصُّورِ « 2 » و بُعْثِرَ ما فِي الْقُبُورِ « 3 » اللَّهُمَّ فَإِنيّ اوفي وأَشهَدُ واقِرُّ ، ولا انكِرُ ولا أجحَدُ ، واسِرُّ واعلِنُ واظهِرُ وابطِنُ ، بِأَنَّكَ أنتَ اللَّهُ لا إلهَ إلّاأنتَ وَحدَكَ لا شَريكَ لَكَ ، وأَنَّ مُحَمَّداً عَبدُكَ ورَسولُكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وآلِهِ ، وأَنَّ عَلِيّاً أميرَ المُؤمِنينَ سَيِّدُ الأَوصِياءِ ، ووارِثُ عِلمِ الأَنبِياءِ ، عَلَمُ الدّينِ ، ومُبيرُ المُشرِكينَ ، ومُمَيِّزُ المُنافِقينَ ، ومُجاهِدُ المارِقينَ « 4 » ، وإمامي وحُجَّتي ، وعُروَتي وصِراطي ، ودَليلي ومَحَجَّتي « 5 » ، ومَن لا أثِقُ بِأَعمالي ولَو زَكَت ، ولا أراها مُنجِيَةً لي ولَو صَلَحَت ، إلّابِوِلايَتِهِ ، وَالائتِمامِ بِهِ ، وَالإِقرارِ بِفَضائِلِهِ ، وَالقَبولِ مِن حَمَلَتِها ، وَالتَّسليمِ لِرُواتِها ، واقِرُّ بِأَوصِيائِهِ مِن أبنائِهِ ، أئِمَّةً وحُجَجاً ، وأَدِلَّةً وسُرُجاً ، وأَعلاماً ومَناراً ، وسادَةً وأَبراراً ، واومِنُ بِسِرِّهِم وجَهرِهِم ، وظاهِرِهِم وباطِنِهِم ، وشاهِدِهِم وغائِبِهِم ، وحَيِّهِم ومَيِّتِهِم ، لا شَكَّ في ذلِكَ ولَا ارتِيابَ عِندَ تَحَوُّلِكَ ، ولَا انقِلابَ . اللَّهُمَّ فَادعُني يَومَ حَشري ونَشري بِإِمامَتِهِم ، وأَنقِذني بِهِم يا مَولاي مِن حَرِّ النّيرانِ ، وإن لَم تَرزُقني رَوحَ الجِنانِ ، فَإِنَّكَ إن أعتَقتَني مِنَ النّارِ كُنتُ مِنَ الفائِزينَ . اللَّهُمَّ وقَد أصبَحتُ يَومي هذا لا ثِقَةَ لي ولا رَجاءَ ، ولا لَجَأَ ولا مَفزَعَ ولا مَنجى غَيرُ مَن تَوَسَّلتُ بِهِم إلَيكَ ، مُتَقَرِّباً إلى رَسولِكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وآلِهِ ، ثُمَّ عَلِيٍّ أميرِ المُؤمِنينَ ، وَالزَّهراءِ سَيِّدَةِ نِساءِ العالَمينَ ، وَالحَسَنِ وَالحُسَينِ ، وعَلِيٍّ ومُحَمَّدٍ ، وجَعفَرٍ وموسى ، وعَلِيٍّ ومُحَمَّدٍ ، وعَلِيٍّ وَالحَسَنِ ، ومَن بَعدَهُم يُقيمُ المَحَجَّةَ إلَى الحُجَّةِ المَستورَةِ « 6 » مِن وُلدِهِ ، المَرجُوِّ لِلُامَّةِ مِن بَعدِهِ . اللَّهُمَّ فَاجعَلهُم في هذَا اليَومِ وما بَعدَهُ حِصني مِنَ المَكارِهِ ، ومَعقِلي مِنَ المَخاوِفِ ،

--> ( 1 ) . الإسراء : 71 . ( 2 ) . الكهف : 99 ، المؤمنون : 101 ، يس : 51 . ( 3 ) . العاديات : 9 . ( 4 ) . المارِقون : هم الذين مَرقُوا - خرجوا - من دين اللَّه واستحلّوا القتال ( مجمع البحرين : ج 3 ص 1689 « مرق » ) . ( 5 ) . في الطبعة المعتمدة : « وحجّتي » وما أثبت من بحار الأنوار ، وهو الأنسب . ( 6 ) . في بحار الأنوار : « تقيم الحجّة إلى الحجّة المنشورة » .